Menggenggam Tradisi Salaf
Dalam kitab-kitab Sirah Nabawiyah, kita bisa melihat begitu banyaknya keajaiban tersebut yang membikin hati kita semakin mencintai Nabi sang pemberi syafaat. Seyogyanya kita sebagai umatnya selalu berbahagia ketika telah memasuki bulan kelahiran Nabi Muhammad. Di antara cara mengungkapkan rasa kebahagiaan itu adalah dengan memperbanyak membaca salawat kepada Nabi Muhammad.
Read more
Memang, sebagian ahli fikih seperti Syekh Muhammad Nawawi al-Jawi kadang tidak terlalu ketat dalam klasifikasi hadis yang disampaikan dalam kitab mereka. Mereka hanya memperhatikan makna yang terkandung di dalamnya. Mungkin, kedua hadis tersebut adalah susupan oknum yang tidak bertanggung jawab atau hadis yang didapat melalui mimpi ulama yang arif billah. Namun, hadis seperti ini tidak bisa dibuat dalil dalam menetapkan hukum syariat, tidak boleh diriwayatkan dengan shighat jazm serta harus menyebutkan referensinya.
Read more
Hukum asal membaca salawat dengan irama koplo diperbolehkan selama tidak mengabaikan etika dan merusak terhadap makna yang dikandungnya, serta tidak dilantunkan di daerah dimana koplo menjadi ciri khas orang fasik. Hanya saja, alangkah baiknya meninggalkan tindakan tersebut, karena menurut Sayyid Ahmad Zaini Dahlan salah satu mufti Syafiiah di Makkah, membaca salawat dengan menggunakan irama yang dapat menyebabkan lahn (keliru) dalam bacaan haram secara mutlak, karena membaca dengan fasih, khusyu’ serta beradab itu diwajibkan dalam membaca maulid dengan alasan mengagungkan Nabi Muhammad
Read more
Perayaan maulid Nabi termasuk kategori bid’ah karena perayaan tersebut tidak pernah ada pada masa-masa Nabi Muhammad dan baru dirayakan pertama kali dengan perayaan yang sangat besar oleh Raja Kurdi al Muzhaffar. Hanya saja, melihat isi dari perayaan maulid berupa hal-hal yang sama sekali tidak menyalahi dari ketentuan syariat maka kategori bid’ah dalam perayaan maulid tergolong bid’ah hasanah.
Read more
Semua aktifitas yang beliau lakukan pasti ada pengaruh terhadap hukum syariat. Hal itu dikarenakan beliau diutus untuk menjelaskan syariat dan menyampaikan agama yang beliau terima dari shahibus syariah.
Read more
Lantas, apakah malaikat lebih utama daripada manusia ? Imam al-Alusi dalam Gholiah al-Mawaidz menukil dari kitab syarh an-Nasafiah menjelaskan bahwa rasul (utusan) dari golongan manusia lebih utama daripada rasul dari utusan malaikat, dan manusia yang awam lebih utama daripada malaikat yang awam. Pendapat ini berdasar atas perintah Allah kepada malaikat untuk sujud kepada Nabi Adam.
Read more
Sastra Arab adalah fan ilmu yang sangat luas. Imam Zamakhsyari membagi ilmu ini menjadi 12 cabang, di antaranya adalah ilmu
Read more
Beliau bernama lengkap Muhammad bin ath-Thayyib bin Muhammad bin Jakfar bin al-Qasim. Kunyah beliau adalah Abu Bakar, tetapi beliau lebih dikenal dengan sebutan Ibnu al-Baqillani, yaitu nisbat kepada penjual sayur (al-Baqilla’) yang menjadi profesi ayahnya. Lalu seiring berjalannya waktu, sebutan Ibnu mulai dibuang sehingga beliau dikenal dengan sebutan al-Baqillani.
Read more
Sejatinya, hal luar biasa seperti melihat surga dan neraka adalah bagian dari mukāsyafah. Menyaksikan peristiwa gaib dengan mata telanjang merupakan keajaiban besar yang hanya dianugerahkan kepada mereka yang dikehendaki-Nya. Akan tetapi, mukasyafah semacam ini bukanlah mukasyafah yang dituju para salik dalam pendakiannya menuju Hadratilllah. Mukasyafah ini esensinya adalah cobaan yang berpotensi membelokkan hati dari setapak suluk dan menyeretnya keluar dari rute wushul.
Read more
Meminta pertolongan khodam ini dikenal dengan istilah istikhdâmul jân yang bisa didapatkan dengan cara menggunakan azimat, seperti rukyah dan semacamnya, sebagaimana keterangan yang dijelaskan Imam al-Hafizh Abul-Fida’ Ismail dalam Tafsir Ibni Katsir.[2] Tentunya, wujud asli jin di sini tidak bisa dilihat, karena Allah menciptakan indra jin bisa melihat manusia, tidak dengan sebaliknya, kecuali para nabi. Beda halnya jika jin menampakkan diri dengan bentuk hewan atau sesamanya, maka mungkin untuk dilihat
Read more